横浜・関内キャンパスシンポジウム「ヨコハマから未来へ。－FUTURE ACADEMY FROM YOKOHAMA－」を開催しました。

7月5日（金）、横浜・関内キャンパステンネー記念ホールにて「アカデミックな観点から考える、現代の出版文化と社会現象」をテーマに公開討論会を開催しました。ゲストに株式会社文藝春秋取締役 新谷 学氏をお招きし、本学からは文芸評論家でもある国際文化学部の富岡 幸一郎教授、また、長年日本テレビにて番組企画やブランディングを手掛けてきた経営学部の岩崎 達也教授が登壇し、文藝春秋のジャーナリズムや情報化社会における”言論の自由”について討論しました。

冒頭、富岡教授が「親しき仲にもスキャンダル」という新谷氏の言葉を紹介すると、新谷氏は「しかし、スキャンダルにも礼儀ありということを大事にしている。スキャンダルというものは、突き詰めればすべて人間の業によるもの。そんな人間という生き物に私は昔から愛着があるため、どんなスキャンダルであっても人間への敬意を払うことを大切にしている」と述べました。これに対し富岡教授は「週刊誌の記事は、活字文化の中で形成されたルールに則り取材対象者の業を書いている。これをSNSでの誹謗中傷と混同してはいけない」と応えました。

続いて新谷氏は、『文藝春秋』創設者である菊池 寛の「私は頼まれて物を云うことに飽いた。自分で、考えていることを、読者や編集者に気兼なしに、自由な心持で云って見たい」という創刊の辞の一節を紹介し「今のメディアは人から頼まれて物を言うことに慣れすぎているのではないか。長いものに巻かれたほうが、自社の利益が大きくなることは目に見えているが、それでは世間からは信用されない。だからどんなに取材対象者と親しい間柄であっても、ファクトの裏付けがある不祥事とあらば必ず記事にする。文藝春秋は相手に忖度して得られる目先の利益を追うメディアではなく、誰かが事件の当事者になったときに”文春なら忖度せず記事にしてくれるはず”と最初に思い浮かぶメディアでありたい」と今なお菊池 寛の志に共鳴し、人間の業を書き続ける文藝春秋の思いを語りました。

これに対し岩崎教授は、「親しい相手の不祥事を公にしたことで一時的に関係性が途切れても、その記事にファクトがあるから人間関係を修復できるのだろう」と新谷氏の取材対象者との関係性に驚きつつ「”忖度しないこと”つまり”何をやり、何をやらないか”を企業戦略として実現していることが純粋にすごい。一企業として、取材対象との付き合い方の軸を決め、徹底していることがわかる」と述べました。

新谷氏がユーモアを交えながら語る数々のスクープ秘話に100名を超える来場者から時折笑いや驚きの声があがる中、約2時間にわたる公開討論会は”言論の自由とは何か”という大きな問いに行きつきました。岩崎教授は「”言論の自由”を再定義しようと、ルールを作った瞬間に自由は失われてしまう。一方、一昔前より情報を発信するメディアやチャネルが増えたため、テレビで発信したことをSNSで批判するといったメディアを縦断して場を荒らす人がいるのも事実。どんな媒体であってもメディアは何らかの意図をもって編集されているため、自由な言論を維持するにはその意図や文脈を解釈するための価値観、教養をもたなければならない。そのうえで、一人ひとりが分をわきまえて発信することが大切なのでは」と改めてメディア・リテラシーの重要性を指摘しました。

新谷氏は「動画配信サービスやSNSなどが普及した現代において、発信する者も受け取る者も総じて、情報のファクトへの関心が薄れている。情報がフェイクであっても拡散さえすれば発信者の利益になるため、事実でない情報発信にも”言論の自由”があると誤認した主張は非常に危険である。自由な言論には必ず責任が伴う」と警鐘を鳴らし「自らの価値観を広げるためには、まず今の価値観を疑うことが大切。例えば日頃からネットで関心のあるニュースばかり閲覧していると、次から次へと類似したニュースが表示され、インプットする情報に偏りが生じてしまう。そのため、普段は手に取らないような刊行物をあえて読み、議論を交わすことで自分とは異なる価値観や意見に対してどれだけ許容があるのか把握し、その幅を広げることも教養の一つ。絶対悪や絶対善といった二項対立的な考え方ではなく、日本人らしいゆるさを忘れず多様な価値観を許容できたらよいのでは」と語りました。

これを受け富岡教授は「私たちひとり一人の価値観や教養は生身の人間同士の対話によって培われるものに他ならず、情報化社会においても変わらず活字文化に親しみ、価値観の異なる人と繰り返す対話こそ言論の自由を維持するために必要不可欠である」と締めくくりました。

関東学院大学は、今後も新たな知のムーブメントとなるシンポジウムを開催していきます。