2.個人をとりまく「人間関係」を見つめる。

人と社会の関係性について興味を持った きっかけは、とても身近なところにあったと 立山は振り返ります。
「元々私自身が郊外育ちで、通っていた大 学は都市部にありました。日中はそこで多く の刺激を受けることができたのですが、電 車で１時間ほど揺られて郊外に戻ると、まる で何事もなかったかのようにいつも通りの 平穏な街があるんです。同じ日本の中で、な ぜこんな違う社会があるのだろう？という素 朴な疑問を抱いていました」。
そんな大学時代、フィリピンへ１年間の 留学をする機会を得ます。留学中にスラム 地区へのホームステイを経験した立山は、 そこで“家族の境界がわからなくなる”という 衝撃的な体験をします。
「親戚や近所の人まで出たり入ったりして いて、どこからどこまでが家族なのかわから ない。モノも情報も、声も揉め事さえも境界 が曖昧で、常に落ち着かないんです。一体 何人家族なのかが１ヶ月くらいはわかりま せんでした」。
世の中には全く違う社会の仕組みや価値 観があることを実感したところで、この不思 議な感覚を言語化すべく大学院へと進みま す。社会学を深めながら、以降は一貫して 「家族」や「都市」に注目した研究を続けてい ます。

日常生活で各々が持っているパーソナル・ネットワークも、大規模災害時にはその状況が一変してしまいます。災害発生後の避難所内や仮設住宅に注目すると、どうしても福祉的な観点で優先順位がつけられてしまうため、それまで持っていた社会的関係がバラバラになってしまうことが多く見受けられます。
「これが結果として、社会的に見た“復興”にはなかなかたどり着けないということが過去の事例研究などから知られています。では、人間関係が強固に結束されていればいいのかといえばそうでもありません。内向きな結束は、時にコミュニティ外の物事を排除する意識にも繋がるからです」と立山は言います。
災害時や復興を目指す時に、人が緩やかに関係性を作れる仕組みをいかにデザインするかが求められます。それには緊急時だけでなく、普段から人と人が関わりを保つ仕組みを考えておくことが必要であり、それを一般化した視点で見つめるには社会学研究のアプローチが必要不可欠です。
「自分が元気で健康な時には、社会的弱者に対して他人事にしか思わないことが多いでしょうが、誰にとっても明日は我が身の話なんです。社会的弱者を排除しないようなコミュニティのあり方、パーソナル・ネットワークのあり方が常に意識される必要があるのではないでしょうか。